Léčení kultury poezií a písní

"Měl jsem pocit, že pokud byl jazyk překážkou, byl to také místo, kde se všechno děje, kde je všechno možné." ~Nicole Brossard, „Psaní jako trajektorie touhy a vědomí“

Slova mě fascinují celý život od té doby, co jsem jako dítě seděl sám venku a opakoval si zajímavé fráze, jako dospívající a mladý dospělý jsem objevil poezii ee Cummings a TS Eliota a jako starší jsem se naučil sílu zpívat staré evangelijní hymny a posvátná kola. dospělý. Po léta jsem studentem jazyka, miluji slova pro jejich hudbu a textury, slova jako vrba, sassafras, a hyacint, například a krása a dech světélkování. Slova vytvářejí světy a ničí je. Jsou plné paradoxů a tajemství. Definují nás a selhávají.

„Život a smrt jsou v moci jazyka a ti, kdo ho milují, budou jíst jeho ovoce,“ stojí v Příslovích 18:21 (KJV). V posvátných příbězích Bůh řekl: „Buď světlo“ a bylo světlo. Život byl promluven k bytí. Slova vytvářejí stavy mysli a šílenství, stavy nemoci a zdraví. Milostný dopis změní život. Školní dopis o přijetí může změnit cestu mladého člověka navždy. V náboženských obřadech slova mění chléb a víno v tělo Boží, věří mnozí.

Krize posledních let nás přiměly zpochybnit téměř vše. Nyní nás čeká vrchol éry, éra, kdy můžeme vidět rozpad velkých institucí – finanční; lékařské a farmaceutické; vojenské a průmyslové; média a technologie; moderní zemědělství; náboženství a kultury. Prezident Dwight D. Eisenhower ve svém roce 1961 varoval před „neoprávněným vlivem“ vojensko-průmyslového komplexu adresa rozloučení, říkajíce: "Potenciál pro katastrofální vzestup nemístné moci existuje a bude přetrvávat."

Kromě splynutí ziskových korporací a armády nyní vidíme, jak se uvolňují destruktivní síly, když se připojí další instituce. Big Tech, Big Media a Big Pharma se spojily, aby nám prodaly nápady na uzamčení, takže jsme zůstali doma a v posledních několika letech konzumovali jejich produkty.

Velké finance a velká vláda profitovaly. Big Ag spolupracuje s Big Pharma, aby nám prodala jídlo, které nám dělá špatně, aby nám prodala léky na zmírnění nemocí způsobených špatným jídlem. A vojensko-průmyslový komplex se může kromě vytváření a prodeje válek a zbraní za účelem zisku podílet na výrobě a prodeji nemocí a drog. Instituce spolupracují s mediálními a technologickými společnostmi, které kontrolují zasílání zpráv a jazyk – slova. 

Slova mají moc ničit, a přesto nás také vykupují. Slova jako znovuzrození a znovuzrození. „A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi,“ zní Jan 1:14 (KJV). 

Nyní snášíme časy dekonstrukce, které jsou bezprecedentní, krize důvěry téměř ve všech částech naší kultury. S rozpadajícími se institucemi můžeme také zpochybnit jazyk, slova, která tyto instituce vybudovala a udržovala. Mnoho slov již neznamená totéž nebo nemají stejné asociace – „vlevo“ a „vpravo; „Liberální“ a „Konzervativní“; „bezpečné“ a „zdarma“. Vztahy se narušují. Toto roztržení může vytvořit otvory pro nové významy, asociace a spojenectví.

Slova škodí a léčí. Lidé prohlašují slova, pak je používají proti ostatním, aby je pojmenovali, zahanbili a vyhýbali se jim. Na všech stranách se to hemží nadávkami, jako jsou „anti-vaxxer“, „konspirační teoretik“, „liberální“ a mnoho dalších. Nedávné provokativní slovo je „probuzený“, které členové médií vyvinuli. Nejsem si jistý, co toto slovo znamená, když se o něm ohání, ale domnívám se, že je to urážka, která má pojmenovat lidi, o kterých se mluvčí domnívá, že se chovají nadřazeně, omezeně nebo odsuzujícím způsobem. Chybělo mi, že se objevilo slovo „probudil“, jak bylo vynalezeno a množilo se v televizi, když moje rodina měla televizi na mnoho let vypnutou. 

Stejně jako ostatní slova nyní bylo zachyceno „probuzení“; média si ji vzala jako rukojmí a přinutila ji, aby splnila své přání – pojmenovat, zahanbit a rozdělit. Slova nám neustále selhávají. A přesto je můžeme neustále rozebírat a znovu skládat, abychom nejen vytvořili rozdělení, ale také vytvořili mosty. 

Studenty psaní jsem učil, že hlavním účelem psaní je komunikovat – vytvářet mosty z myšlenek, obrazů a pocitů v mé mysli k vaší mysli. Slova jsou běžné nástroje, které všichni sdílíme – pokulhávají a selhávají, někdy září. Oba jsou mírní a velkolepí.

Lituji toho, co se stalo „probuzení“, protože bylo vytvořeno z krásného a obdivuhodného původu – v „probuzení“ a „probuzení“ a v „probuzení“, když se blízcí shromáždí kolem těla po smrti. Toto slovo nazývám zpět, když si pamatuji, že moje mysl rostla a probouzela se k novým způsobům myšlení na hodinách feministické literární kritiky a na historických seminářích jako postgraduální studentka v angličtině, kdy učitelé vedli diskuse a zadávali četby a vedli studenty k otázkám a zkoumání historie z různých perspektivy, včetně ženských. V hodinách literatury si pamatuji, jak jsem četl a později učil Kate Chopin Probuzení. 

Jedna z mých oblíbených moderních amerických básnířek Dorianne Laux nazvala svou první knihu, Probudit. Theodore Roethke napsal úžasně půvabnou vilku, „Probuzení“, ve kterém píše: „Probouzím se, abych spal, a pomalu se probouzím/ Učím se jít tam, kam jít.“ James Wright ve své básni, „Požehnání“, jistě popisuje jakési transcendentní probuzení, když píše: „Najednou si uvědomuji, že kdybych vystoupil ze svého těla, zlomil bych se. William Stafford píše o tom, že jsem vzhůru, v další krásné básni, „Rituál k vzájemnému čtení.“ Vyzývá k empatii a něžnosti vůči ostatním, které by stereotypy jistě negovaly, když píše: „Pokud neznáš, jaký jsem já/ a já nevím, jaký jsi/ vzor, ​​který jiní vyrobení mohou ve světě zvítězit/ a následováním nesprávného boha domů můžeme naši hvězdu minout." Stafford končí báseň těmito řádky: „Pro bdělé lidi je důležité, aby byli bdělí. . . Temnota kolem nás je hluboká."

 Chci „probuzení“ a „probuzení“ spolu s „uvědoměním“ a „uvědoměním“ obnovené z ošklivé, zkrácené formy „probuzení“, kterou vytvořily vysoce placené televizní postavy a honosné mediální výstupy a nyní chňapají s opovržením. Slova a slogany jako „probuzený“ nebo „probuzený dav“ se množí jako reklamní triky jako součást mnoha forem propagandy, které nás matou, rozdělují a oslabují. Poezie a další umělecké formy mohou být protilátkou proti propagandě.

Můžeme se sami sebe ptát – co se vlastně snažím říct? co tím myslím? nesouhlasím? Je toto správné slovo nebo fráze pro toto místo, pro tuto příležitost? Mám na mysli „uzavřený“ nebo „úzkostěnný“? Mám na mysli „odsuzující“, „zraňující“ nebo „špatné“? A pokud špatně, tak jakými způsoby? Mohu upřesnit, vysvětlit, uvést konkrétní příklady a obrázky? – nebo použiji jednoduchá slova zastavující myšlenky, která nás udržují v hašteření a rozdělení, bez mostů v porozumění?

Nedávno jsem potkala Gregoryho v Benátkách na Floridě, když jsme tam s manželem cestovali za otcem. Hodně se učím z příběhů ostatních. Gregory a jeho manželka se nedávno přestěhovali na Floridu ze Seattlu ve státě Washington, uprostřed karantény, řekl poté, co výtržníci obsadili městské bloky a on a jeho žena se obávali zvýšené kriminality. Dodal, že dva z jeho pěti synů, oba úspěšní hudebníci, se přestali živit jako hudebníci, když se jeho synové postavili proti blokovacím opatřením. Synové opustili Seattle, mnoho měsíců žili v obytných automobilech ve státních a národních parcích se svými rodinami a učili své děti doma.

"V hudebním průmyslu byly zrušeny, když lidé zjistili, že jsou konzervativní," řekl Gregory. Zdálo se, že nastal další čas na zpochybňování slov, označení a jazyka. „Konzervativní“ znamená klidný, tradiční nebo rezervovaný. Znamenalo to šetřit zdroje? Vyrostl jsem si myslel, že to znamená konzervativní v utrácení a chování. Lidé, kteří žijí měsíce v karavanu a učí své děti doma, aby unikli vládní kontrole, se nezdají být „konzervativní“, ale spíše jako hippies minulosti, součást kontrakulturních, rebelských nebo odbojových hnutí. Co se stalo? Nyní se zpochybňování nebo vzpoura považuje za „konzervativní?

Jak se instituce hroutí, rozdělují se i kategorie, termíny a štítky, rozkládají se, aby se vytvořil prostor pro nové způsoby myšlení a nová spojenectví.

Když jsme vyrůstali, moji bratři a já jsme se naučili slovo „anti-establishment“. Mysleli jsme, že „anti-establishmentarianism“ je nejdelší slovo v angličtině. Můj kamarád z vysoké školy měl na nárazníku nálepku s nápisem „Dotazovací orgán“. 

Co se stalo? Tazatelé posledních několika let byli nazýváni jmény, stereotypizováni, vyhýbali se jim, vyhrožovali, ostrakizovali a propouštěli. Tazatelé byli nazýváni „probuzení“ s opovržením. „Liberální“ dříve znamenalo svobodomyslný a otevřený, oddaný ideálům rázného, ​​jasného diskurzu a svobody slova. To také znamenalo velkorysý. Nyní se to používá jako urážka. Slovo „progresivní“ má pozitivní konotace a dlouhou historii znamená progresivní myšlení, ale přítel nedávno řekl, že stáhl své děti ze soukromé školy, která se podle něj stala příliš „progresivní“. Myslel tím úzkoprsý, odsuzující, neústupný a nemilosrdný.

Slova smývá vítr. Jako pohádkové paradoxy mohou být tvrdé jako kámen nebo skořápka, a přesto se rozprchnou jako prach. Mají fyzickou podobu v liniích a křivkách, vytvářejících vzory na stránce; mají váhu shromážděnou na stránkách knihy – ale také se odehrávají ve vzduchu, s pomíjivou kvalitou hudby.

"Jste chráněni silami dobra a světla," řekl jsem svým synům, když vyrůstali, a dokonce jsem pro tuto frázi vymyslel melodii a zazpíval jsem jim ji. Doufal jsem v její podstatu, modlil jsem se za svou píseň, aby to tak bylo.

V těchto temných časech zmatku a destrukce, kdy významy odpadávají od institucí a od slov, můžeme očekávat, že se objeví nová slova a nové významy. Abych doplnil slova, miloval jsem dlouhá odmlčení mnoha kvakerských setkání ve své tradici víry, kdy čekáme na Boží vedení a poselství. 

S obdobími ticha a bohoslužeb, v táborech a ústraní, se setkání může protáhnout na celý den, noc, týdny, při práci nebo procházce; může pokračovat po turistické stezce nebo kolem ohně. Setkání může být všude kolem nás. Jaké nové pravdy vyplynou z ticha?