Matthew Crawford oprávněně odsuzuje šíření strachu a omezení covidem, přesto příliš rychle obviňuje tento dystopický obrat z nedostatků, které jsou vlastní liberalismu (“Covid byl konec liberalismu“, 21. května).
Je pravda, že jedna větev liberalismu, která zahrnuje myšlenku, že lidstvo lze zdokonalit pomocí rozumu a vědy, logicky vede k tyranii společnosti, která je – jak se s ní tak strašně zachází od března 2020 – považována za vědecký projekt. Tato větev se přesněji nazývá „progresivismus“.
Ale jiná, opravdovější větev liberalismu tuto pošetilost odmítá. Liberalismus Adama Smithe, Tocquevilla, Lorda Actona a FA Hayeka – spíše moudrý liberalismus americké revoluce než domýšlivý liberalismus Francouzů – je ve svém jádru neochvějný strach z centralizované moci. Vedle tohoto strachu je stejně neochvějná tolerance vůči jednotlivcům při svobodné volbě cílů, které sledují, stejně jako při výběru prostředků pro tyto cíle.
Mezi největší obavy skutečných liberálů patří peklo, které čeká lidstvo na konci každého utopického pátrání. A tak příslib skutečného liberalismu nikdy nebyl rájem na zemi. Namísto toho jde o dosažitelný, mnohem skromnější – a přesto nanejvýš důležitý – cíl zajistit každému jednotlivci maximální možný prostor, aby mohl žít v míru, jak si vybere, bez povoleného „pošťuchování“ as nátlakem používaným pouze k potlačení nátlaku.
Jak shrnul Thomas Sowell, svoboda v rámci skutečně liberálního řádu „je především právem obyčejných lidí najít si prostor pro lokty a útočiště před zběsilými domněnkami svých ‚lepších‘“.
Skutečný liberalismus by nikdy nesouhlasil s tyranií, kterou během posledních dvou let způsobili ti, kteří se považovali za naše „lepší“.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
