Žádné svaté přijímání pro nemocné, říkali

Nikdo nemá rád takovéto hovory.

"Otče Johne, moje matka má covid." Teď ji vezeme do nemocnice. Můžeš se na ni přijít podívat?"

Takže zahodíte, co děláte, dáte si věci dohromady, vezmete si černou koženou tašku, která obsahuje to, co my pravoslavní nazýváme vyhrazené dárky, sušené svaté přijímání a přejedete mírně nad povolenou rychlost (je to Massachusetts, kde i policie překračuje rychlost) a přijet do jedné z největších nemocnic ve Worcesteru. 

V té době jsem si byl dobře vědom, že Covid-19 není zdaleka tak nebezpečný, jak se o něm v médiích tvrdilo. Sledoval jsem dokonce výzkum Dr. Pierra Koryho o Ivermectinu a dokázal jsem získat něco pro sebe, rodinu a něco navíc jen pro takovou naléhavou situaci, než masmédia klamně prohlásila, že je to pouze odčervovač koní. Byl jsem schopen splnit předpis v místní lékárně CVS, která o několik týdnů později odmítla vyplnit všechny předpisy! Dokonce i můj vlastní.

Na parkovišti u nemocnice.

"Jak se má?"

"To není dobré, leží na JIP." Její kyslík byl až do 70. let,“ odpověděla Kim, její dcera.

Když jsme si povídali, vinuli jsme se labyrintem chodeb a výtahů. Konečně jsme dorazili na JIP.

Dveře dveře!

Dveře jsou zamčené, zapečetěné; mohou vstoupit pouze osvícení profesionálové; noví maskovaní hierarchové, kteří dávají a berou život. Rodinní příslušníci, kněží, blízcí; dokonce ani manželé nemají povolen vstup kvůli smrtelné nákaze, která zabíjí přibližně 0.02 % všech lidí v mém věku, kteří ji chytí; procento, které je jen chloupek nad průměrnou chřipkou.

Chtěla přistoupit ke svatému přijímání. Bylo jí 88 let, dokonce i dříve onemocněla covidem v nepříliš dobrém zdravotním stavu a celý život měla silné náboženské přesvědčení a přistupovala ke svatému přijímání téměř každý týden. 

Nyní pro někoho v jejím věku bylo riziko smrti jistě reálné, zvláště když nemocniční protokoly sestávají z Remdesiviru a intubace! 

V naší víře je přijímání svatého přijímání na smrtelné posteli, zvláště v den, kdy zemřete, vnímáno jako obrovské požehnání a tak blízko, jak jen můžete dosáhnout záruky, že se dostanete do nebe a budete s Ježíšem Kristem navždy v království. s vládcem, který se vlastně stará o celé lidstvo.

The Doors The Doors! Uzamčeno a magneticky utěsněno.

Sestry se vyhýbaly našim otázkám, ignorovaly nás a nakonec nám řekly, že nemůžete dovnitř. "Nemůže mít žádné návštěvy," zapraskal z interkomu zbabělý hlas bez těla.

Říkám: "Je to její náboženské právo!"

Bezpáteřní: "Ne, je mi líto, že nemůžete dovnitř, takový je protokol."

Tak jsme se s její dcerou poradily. Povahově nejsem moc dotěrný člověk, ale žil jsem 15 let v Rumunsku. Byl jsem vystaven duchu totalitního režimu, který stále přetrvává v různých institucích v této zemi, a slyšel jsem nespočet příběhů o zvěrstvech v tomto systému díky svým hlubokým osobním vztahům a akademickému výzkumu tam. Nehodlal jsem couvnout, pokud by tato ubohá stará paní a její dcera chtěly, aby přijala svaté přijímání. 

Objevil jsem známého, zlověstného ducha slepé poslušnosti bezduché státní politice. Musel jsem splnit svou svatou povinnost. Jsem chudák chudák. Jsem stejně chybný jako ten druhý, ale nemohl jsem dovolit, aby tento zlovolný, nevědecký systém zabránil této osobě těžit z náboženské svobody, kterou naše země prohlašuje, že nabízí svým občanům. 

Takže jsme čekali, až se dveře otevřou, když sestra odcházela ven, a oba jsme vešli dovnitř, jako bychom to místo vlastnili.

Když jsem se přiblížil k místnosti, kde ležela nemocná paní v očekávání a modlitbě, nakonec se mi postavila do cesty vysoká blonďatá sestra. Několik lidí se leklo a všichni se k nám otočili: "Tady nemůžete být!" Řekla blonďatá sestra.

„Odmítáte této ženě její právo praktikovat své náboženství? Chce svaté přijímání!"

"Nikdy bych nikomu neodmítl jeho náboženské právo!"

"Tak mě pustíš dovnitř!"

„To nemůžu; je to proti politice!"

"Pak ji odmítáte, její náboženské právo!"

"Ne, ne, to bych nikdy neudělal!"

"Pak ty jsou pustí mě dovnitř…“

„Ne, nemůžu! Je to proti politice…“

"Pak z definice odmítáte náboženské právo této dámy tím, že odmítáte její svaté přijímání!"

"Nikdy bych nikomu neodmítl jeho náboženské právo!"

"Ale přesně to děláš tím, že mě nepustíš dovnitř..."

Nejsem spisovatel, ale nepřeháním. To trvalo mnohem déle, než co jsem tu napsal, dokola; dost dlouho na to, abych si vzpomněl na Kafku, kterého jsem musel číst na vysoké škole, a dost dlouho na to, abych přemýšlel, jestli je tento člověk schopen racionálního uvažování. Rozhovor vyvrcholil otázkou: "Proč zásady říkají, že tam nesmím?"

"Protože je to příliš nebezpečné."

"Pro koho? Ona umírá!"

"Pro tebe."

„Příliš nebezpečné pro mě? Já to risknu! Pusť mě dovnitř! jsem kněz; Nebojím se smrti!"

Ta poslední věta byla melodramatická, protože jsem věděl, že pro mě není o moc nebezpečnější než obyčejná chřipka, a kromě toho na mě doma čekal Ivermectin. Začínal jsem se vztekat a v tu chvíli mi to připadalo jako dobrá linka.

Naštěstí se poradili a pustili mě dovnitř, abych jí dal svaté přijímání. Bohužel tím příběh nekončí.

V mé mysli jsme vyhráli. Myslel jsem, že si uvědomili chybu svých způsobů a nyní nás pustí dovnitř, kdykoli bude pacient chtít svaté přijímání.

Mýlil jsem se.

Druhý den mě zavolali zpět a celý ten namáhavý proces jsme museli absolvovat znovu; odmítnutí u interkomu, proplížení se dveřmi, jiný personál, stejný základní dialog s mírným napětím a odmítnutím, po dalším tlaku nás nechají udělat naši věc, sláva Bohu.

Druhý den, po přijímání, jsem seděl s Kim a doktor JIP pro styk s veřejností přišel a mluvil s námi. Řekl, že pacientovi zbývají maximálně dva týdny života. Nereagovala na léčbu, hladina kyslíku se nezvyšovala a v podstatě – začněte připravovat pohřeb.

Během posledních několika dní se Kim zeptala lékaře své matky, zda by mohli zkusit Ivermectin. Odpověď byla, ne. Její lékař řekl, že podle poměru rizika a přínosu je to příliš nebezpečné! Všimněte si, že i ten doktor říkal, že zemře! 

Žena tedy chtěla drogu vyzkoušet, její dcera chtěla, aby drogu vzala, měla smrtelnou, blížící se prognózu, a přesto jí odmítli právo jen tak vyzkoušet levnou, nesmírně bezpečnou drogu! Jaké riziko mohlo být? Co je nebezpečnější než smrt? 

Risk pro kariéru takzvaného lékaře pro něj byl zřejmě nebezpečnější než smrt některého z jeho pacientů. To byl skutečný poměr rizika a poměru.

Všichni lékaři, kteří odmítnou nebo odmítli tento život zachraňující lék, by měli přijít o licenci, pokud ne čelit zanedbání povinné péče nebo obvinění z trestného činu.

Třetí den, protože lékaři nepředepsali Ivermectin, jsme mluvili s telemedicínským lékařem, který nám vysvětlil správné dávkování pro někoho v dramatické situaci tohoto pacienta. Měli jsme připravený lék a měli jsme plán. 

Tento třetí den začal celý cirkus znovu; odmítnutí u interkomu, čekání, až lidé vyjdou dveřmi, proklouznou dveřmi, nový personál, chladné odmítnutí, proti zásadám nemocnice atd.

Tentokrát tam byl mladý ošetřovatel, který rád zvedal činky a který nebyl příliš vlídný, když jsme vstoupili na jeho trávník. Byl připraven být násilný a já v tuto chvíli upřímně také. Vyhrál by, ale vypustil bych hodně páry. Zavolali policii.

Trochu jsme ustoupili a vyšli ze dveří JIP. Přišla policie a vyhrožovala, že nás zatkne. Začali jsme říkat, že tohle je Amerika a lidé mají náboženská práva, dcera také obhajovala svůj případ. K policii jsme byli velmi uctiví, ale vytrvali jsme horlivě. 

Podívali jsme se důstojníkům do očí a řekli jsme: „Přísahal jste, že budete bránit zákon. Právo praktikovat náboženství je vyšší zákon než nemocniční politika!“ Oba měli v očích nesmírně provinilý výraz a nic neodpověděli. Byli velmi profesionální, ale byli to „nemocniční policie“, zaměstnanci nemocnice. Ani oni nehodlali vystrčit krk.

Sláva Bohu, nakonec asi po půl hodině toho nemocniční personál kapituloval a dáme jí ten Ivermectin... ehm, tedy svaté přijímání. Omluvte prosím překlep.

Toho večera se nemocná, 88letá žena, kterou bezduchí, hloupí, nekompetentní nebo možná zlověstně zlí lékaři odsoudili k smrti, cítila mnohem lépe a sama se posadila. 

Druhý den chodila a hladina kyslíku se zlepšovala. Byla plně při vědomí, takže druhá dávka jí byla záhadně doručena, aby si ji vzala, aniž by to maskovaní hierarchové tušili. Poté ji dcera odhlásila z nemocnice. Personál jí samozřejmě dal podepsat výpověď s tím, že její matka pravděpodobně zemře mimo nemocnici a že ponese plnou odpovědnost atd.

Druhý den jsem ji navštívil doma. Seděla na kraji postele a jedla vajíčka. Sama by mohla dojít na toaletu. Její horečka klesla, hrozné bolesti úplně zmizely, hladina kyslíku se zlepšila.

Tato dáma je dodnes naživu, dva roky, ne dva týdny poté, co ji nemocnice málem zabila a ignorantsky, důrazně a vytrvale se jí snažila bránit v jejích náboženských a lékařských právech.

To, co této ženě zachránilo život, byla její víra a rodina. Odmítla očkování, intubaci a rozhodla se vzít své zdraví do vlastních rukou. Co by se s ní stalo, kdyby na tom její rodina netrvala? Kolik z nich nemělo žádnou rodinu nebo žádnou blízkou rodinu? Kolik kněží bylo odehnáno u dveří a právě se vzdali? Tohle šílenství musí hned skončit! 

Musíme vždy a za každou cenu trvat na náboženské a lékařské svobodě našich spoluobčanů!

Když člověk umírá nebo je v nebezpečí smrti, je to okamžik, kdy je mu jeho náboženství nejdražší. Není v jurisdikci nemocnice rozhodovat, kdy můžete nebo nemůžete vyznat své hříchy, přijmout svaté přijímání a připravit se na setkání se svým tvůrcem. Tato ohavná praxe odmítání vstupu duchovním musí nyní skončit.

Dobrou zprávou je, že po tomto debaklu jsem se ptal mnoha dalších kněží, zda byli v podobné situaci. Moc jich nemělo. Nemocnice ve Worcesteru byly zjevně tyranštější než ty v Bostonu, alespoň pokud jde o přijímání tajemství pravoslavné církve.

Kéž je komunita Brownstone Institute požehnána za vaše úsilí přinést světlo do hrozné temnoty naší doby.

Ať vám všem žehná náš Pán, Bůh a Spasitel Ježíš Kristus.