Je moderní život strojem zkázy? Vystavuje urbanizace, mezinárodní obchod, letecká doprava, imigrace, turistika a cestování lidi stále rostoucí hrozbě mor a katastrof? Zabíjíme se skrze náš kosmopolitní ruch obchodu, technologií, imigrace, kulturní výměny, zemědělství a exogamního sexu? Významný historik a transatlantický učenec-filozof Niall Ferguson to říká v tomto pracně naučeném encyklopedickém katalogu: Doom: Politika katastrofy.
Vezmeme nás od dopadu asteroidu Chicxulub, který pravděpodobně zabil dinosaury, na Vesuv, ze světových válek I a II do Černobylu a od dýmějových morů přes španělskou chřipku přes AIDS až po SARS až po covid-19, Ferguson nám říká více, než bychom možná chtěli vědět o sklonu živých tvorů k velkému umírání při katastrofách, které často způsobují nebo zhoršují.
Pokračujte ve čtení. Říká také mnoho rozmanitých, fascinujících, polymatických věcí. A jak se svěřuje v poznámce pod čarou, milosrdně nás ušetřil dvou dalších kapitol, které napsal o současné politice (volby v roce 2016) a politických selháních od té doby („Co se neudělalo“).
Zatímco bývalý oxfordský don připravoval svůj příběh o prekurzorech a příčinách covid-19 od eminence Hoover Tower ve Stanfordu, pokračoval ve své výmluvné cestě přes globální aerotropoli letišť a nákupních center s hořícími mikrofony až do samotného okamžiku globálního uzamčení. Předstíraný jako možný „superspreader“ dochází k závěru, že čím více cestujeme a stýkáme se, tím více umíráme.
Naštěstí pro nás (a pro něj) přežil, aby mohl vyprávět, a já jsem přežil podobný režim, abych odhalil jeho bolestné nálezy. „Tři věci,“ píše, „zvýšily zranitelnost lidstva. . . stále větší lidská sídla, větší blízkost hmyzu a zvířat a exponenciálně rostoucí lidská mobilita – abychom byli stručnější, urbanizace, zemědělství a globalizace.“
Po úvodní kapitole o „Smyslu smrti“ (podtitul – „Všichni jsme odsouzeni k záhubě“) podává zprávu o Černém moru v polovině čtrnáctého století, kdy se opakovala podobná epidemie, tzv. „Justiniánský mor“, který před osmi stoletími zpustošil Římskou říši. Dýmějový mor ze XNUMX. století, který podle některých odhadů zabil až polovinu evropských lidí, tak převyšuje všechny činy pozdějších chřipek, krys, prasat, netopýrů, zemětřesení, komárů, Titánskýválky, záplavy, obávaní velbloudi velbloudi a pandemické covidy, které zpochybňují monitorovací poselství následných Fergusonových ság zkázy.
Hlavní příčinou „černé smrti“, tvrdí náš historik, byla urbanizace: rozšiřování měst v Evropě, když počet obyvatel osudově rostl. Problém byl v tom, co by naši zdravotníci orientovaní na covid vykreslili jako „znepokojující shluky“ masa a dechu, obchodu a modernosti.
„Nejdůležitějším rysem katastrofy,“ vysvětluje Ferguson, „je . . . nákaza – tedy nějaký způsob šíření prvotního šoku prostřednictvím biologických sítí života nebo sociálních sítí lidstva.
V úpadku zkázy se „vlastností“ jen hemží. Našemu vynikajícímu průvodci může být někdy odpuštěno, že napsal: „[bubonic] chyba se stala funkcí“; všechno je možné, zvláště s ohledem na jeho pozdější šťastný riff o epidemii ve Francii v osmnáctém století: „Všeobecný masakr koček a psů… . . musely být přivítány krysami z Provence."
Poté se vrhneme do kapitol nakládané prózy o přepracovaných teoriích „síťové vědy“, „adaptivní složitosti“, kliodynamiky, distribuce Poissonovy smrti a kaskádových fraktálů s exponenciálami, nelinearitami, motýlími efekty, „dračími králi“ a spoustou černých labutí. . Dozvěděli jsme se, že komplexní systémy a „síťové světy“ stále rostoucích populací, které jsou stále hustěji propojené, mají „vznikající vlastnosti“. Tyto rysy se řídí „mocenskými zákony“ a projevují se sklonem k „rozpadu . . . vše najednou, s dechberoucí rychlostí. . . nebo s postupnými, křečovitými fázovými přechody.“ Winston Churchill to vyjádřil nuzněji jako „kosmos upadající do chaosu“.
Tyto myšlenky a agorafobie, kterou vyvolávají, vedou ke známému předpisu předcházet zkáze „sociálním distancováním“. V dějinách jsou neomaleně oblíbené puritánské zákazy lidské intimity a interakce. Je to jen poslední z těchto spravedlivých obležení, kterým jsme všichni prošli v primitivním režimu karantény zdravých dětí, maskování dětí a uzamčení ekonomiky, opatření zavedených většinou vlád po celém světě v boji proti covidu.
Ferguson se k tomu všemu staví ambivalentně a napadá blokování. Ale pózuje jako prorok a je hrdý na to, že píše 2. února 2020, když show začala,
Nyní se potýkáme s epidemií v nejlidnatější zemi světa, která má velkou šanci stát se celosvětovou pandemií. . . . Výzva je . . . odolat podivnému fatalismu, který většinu z nás vede k tomu, že nezrušíme své cestovní plány a nenosíme nepohodlné masky, i když se nebezpečný virus šíří exponenciálně.
Přiznává, že ve výzvě neuspěl. Během svého putování měl na sobě masku „jednou nebo dvakrát“, „ale po hodině ji shledal nesnesitelnou a sundal si ji“. Stejně jako většina zbytku světa později podlehl panující panice, která mohla zmást jeho manželku Ayaan Hirsi Ali. Je obětí fatvy a hrdinskou autorkou Panna v kleci: Výkřik muslimské ženy pro rozum. Ferguson však nabádá: „Už žádné tuctování u hidžábu a nikábu“. Zavrčí: „Sám vítám nový věk sociálního distancování, ale pak jsem přirozený misantrop, který nenávidí davy a nenechá si moc chybět objetí a podání rukou.“ Tak do Montany.
S chutí cituje spisovatele z osmnáctého století Daniela Defoea Deník roku moru, druh historické fikce odehrávající se v roce 1665 v Londýně, kdy Anglie ztratila asi 15 procent své populace. Defoe chválil omezení „množství darebáků a potulných žebráků. . . šíření . . . infekce." Dozvěděli jsme se, že mezi hrozbami vyniklo mnoho peripatických Židů s pěnivými davy „flagelantů“, kteří se trestali za svou nemoc a šířili ji. Reakcí byl zákaz „Všechny hry, návnady na medvědy, hry, zpívání balad, hra s přezkou [inscenované šermířské souboje]“ a další příležitosti pro promiskuitní lidské dýchání na sebe, mnohé z nich si ani rozhořčení američtí guvernéři nedokázali představit. v roce 2020 a později.
V mém okolí v Berkshires v Massachusetts, více než tři století po roce 1665, s drasticky menším odůvodněním, puritáni zůstali ve vedení pod drobným autoritářstvím guvernéra Charlieho Bakera. Minulý rok byly v podstatě zakázány venkovní silniční a trailové závody, koncerty v Tanglewoodu, davy lidí v kostele, divadelní festivaly, jazzové festivaly, baseballové hry, balet Jacob's Pillow, hudební stodoly, setkání na dráze, plavání, svatby, masážní salony, fitness centra, tance, basketbal. soutěže, školní a vysokoškolské třídy, vnitřní restaurace a zemědělské trhy. Počkejte, až se Baker dozví o „přezkách“.
V našem moderním světě se od nás dalo očekávat, že jsme se dostali za takovéto primitivní schovávání se před virem. Ferguson však zpochybňuje nadšená tvrzení moderní medicíny, kterou v předchozích dílech oslavoval jako jednu ze „šesti zabijáckých aplikací západní civilizace“: Na každé dva kroky vpřed, které byli muži a ženy s mikroskopy schopni udělat, je lidský rasa se ukázala být schopná udělat alespoň jeden krok zpět – neustálým, byť nevědomě, optimalizací [lidských] sítí a chování [jakoby] s cílem urychlit přenos nakažlivých patogenů.
„V důsledku toho,“ píše, „triumfalistické příběhy o konci lékařské historie byly opakovaně vydávány za lži: 'španělskou chřipkou' v letech 1918–19, HIV-AIDS a nejnověji covidem-19. Španělská chřipka zabila více než dvanáctkrát více lidí všech věkových kategorií, než dokonce nahromaděné součty covidů ze zkrácených životů osmdesátníků blízko smrti.
Fergusonova teorie, plná fascinujících detailů, akademické módy a historického přemýšlení, končí v opaku pravdy. Pravda je taková, že globalizace, technologie, kapitalismus a osobní svobody rozmnožují populaci a prodlužují životy. Jsou odpovědí, nikoli příčinou našeho nebezpečí. Nejdůležitějším faktem lidského života a historie za posledních tři sta let je takzvaná „populační exploze“. Během tohoto období vzestupu všech trendů globalizace, obchodu a cestování, které údajně vedou k záhubě našeho druhu, nejenže vzrostl počet lidí jedenáctkrát, z 683 milionů na 7.7 miliardy, ale průměrná délka lidského života se také téměř zdvojnásobila, z třiceti - pět až sedmdesát.
Nárůst dlouhověkosti byl největší, jak ukazuje Ferguson v tabulce na straně 39, v zemích jako Japonsko, Itálie, Francie a Jižní Korea. Podle všech měřítek patří mezi nejvíce urbanizované populace na povrchu planety. Mezi nimi jsou smíšené miliony psů, koček, myší a netopýrů. Expozice zvířecích exkrementů v raném dětství je spojena s pozdější odolností vůči nemocem.
Populační boom vyvrcholil v minulém století se stále více tisíci přeplněnými letadly, které každý týden přivážely stále více milionů lidí do stále většího počtu stále lidnatějších měst. Skutečná historie nám říká, že důvodem tohoto jedenáctinásobného nárůstu lidských populací byl velmi globální styk mezi národy a myslí a těly, průmysly a technologiemi, které Ferguson uvádí jako příčiny nákazy a smrti covidem. S rostoucím počtem lidí rostla i úroveň bohatství a míra inovací ve spirále kreativity a učení, k čemuž zásadním způsobem přispěla rostoucí hustota lidských kontaktů a výměny.
Můj vzorec pro informační teorii ekonomie nařizuje, že bohatství je v podstatě znalost (jeskynní muž, jak mu mohl Fergusonův kolega Thomas Sowell říci, měl všechny materiální zdroje, které dnes ovládáme). Ekonomický růst je studium, projevující se v „křivkách učení“ kolabujících nákladů ve všech odvětvích testovaných trhy. Omezování procesů učení je čas. Peníze fungují jako symbolizovaný čas, který nastavuje kadenci pokroku temnotou a nevědomostí do budoucnosti.
Učení je stejně důležité jako v ekonomii v biologii lidského přežití. Současný profesor na Oxfordu, epidemiolog necitovaný na stránkách Osud, je Sunetra Gupta, autorka pronikavého textu s názvem Pandemie (2013). Poprvé jsem se s Guptou setkal jako s jedním z autorů protiblokovací „Velké Barringtonské deklarace“, kterou podepsalo asi padesát tisíc lékařů a dalších úřadů. Z jejích prací jsem si uvědomil, že pokrok v učení v ekonomii se opakuje v lidském imunitním systému vystaveném novým virům a bakteriím.
Klíčovým důvodem nárůstu populace je vymizení smrtelných ran z minulosti. Vzestup průmyslu, medicíny a obchodu v obohacujících spirálách kapitalistického růstu a učení radikálně snížil dopad nemocí na lidský život.
Výskyt a závažnost pandemií se drasticky snížily, v žádném případě se nezvýšily. Imigrace, cestovní ruch, letecká doprava, obchod, exogamie a další interakce mezi různými populacemi vycvičily náš imunitní systém k rozpoznání nových hrozeb. Lékařský pokrok a očkování zmírnily nebo odstranily staré hrozby. S globalizovanými adaptivními imunitními systémy obsahujícími vrstvy protilátek, B- buňky, T-buňky a zabijácké buňky, jsme schopni se vypořádat s téměř všemi novými patogeny, které se objevují v našich životech.
Předchozí patogeny způsobené „naivním imunitním systémům“ způsobily opakované vymírání, které udrželo světovou populaci desetinu dnešní. Pouhý kontakt mezi dvěma dříve izolovanými populacemi by mohl způsobit masovou smrt. Lidská populace nepřekročila jednu miliardu, dokud globalizace nezačala počátkem dvacátého století. Od španělské chřipky po světové válce I které zabily asi padesát milionů, novější epidemie byly radikálně méně smrtelné. Když byli smrtelní, jako sars, byli relativně neinfekční.
Dnes světová populace potvrzuje novou robustnost imunitního systému. Drtivá většina z nás se dokáže snadno vypořádat s covid-19 a jakoukoli virovou hrozbou, kterou může následovat. Důvodem naší silné imunity není karanténa, uzamčení, masky a sekvestrace, ale expozice, obchod, otevřenost a interakce. Náš globalizovaný imunitní systém se nyní zřídka setká se zcela neznámým virem. Gupta se obává, že naše současné léky na covid jsou historicky retrográdní. Vytvářejí „nový temný věk pro imunitní systémy“, přivolají velmi extrémní události, kterých se nejvíce bojíme.
Jak předpověděla Organizace spojených národů a jak Ferguson chápe, celosvětová ekonomická deprese způsobená karanténou byla ve třetím světě katastrofální, s vysokou mírou úmrtí hladem a jinými potřebami. Ve vyspělých zemích narůstá počet úmrtí v důsledku sebevražd, způsobených osamělostí a izolací. Dále agorafobie odrazuje lidi od vyhledání lékařské pomoci kvůli smrtelným nemocem.
V bohatých zemích s obsedantním a neustálým testováním na viry, které produkuje více falešných pozitiv, čím nutkavěji testujeme, připisujeme téměř veškerou úmrtnost covid-19. Protože se průměrný věk „úmrtí na covid“ přibližuje průměrnému věku všech úmrtí, předstíráme, že dokazujeme, že covid-19 je globální mor.
Ale i převládající tvrzení, že v Americe zemřelo na covid-19 více než šest set tisíc, je divoká hyperbola. Podle vlastních údajů CDC byly všechny tyto smrtelné případy kromě 6 procent doprovázeny smrtelnějšími stavy, jako je rakovina, srdeční choroby, cukrovka, obezita a tuberkulóza. V mnoha státech došlo k polovině nebo více úmrtím v pečovatelských domech, kde je průměrný pobyt několik týdnů. Nyní připisujeme zmírnění covidu působivému programu očkování „warp speed“. Ale skutečným důvodem je, že covid-19, jak sám Ferguson uznává, je ve srovnání s dřívějšími katastrofami triviální událostí.
Ferguson si zaslouží plné uznání za ostrou kritiku uzamčení covid-19. Živě vypráví příběh asijské chřipky z let 1957 a 1958. Tzv. H2N2, ribovirus připomínající covid, způsobil pandemii mnohem smrtelnější, zasáhl miliony mladých lidí a zvýšil počet úmrtí v patnácti až dvaceti čtyřech kohortách o 34 procent. Jak poznamenává Ferguson, „náklady spojené s asijskou chřipkou, pokud jde o ztracené qalys [roky života přizpůsobené kvalitě]“ byly „5.3krát vyšší než v průměrné chřipkové sezóně. . . . Mezi zářím 1957 a březnem 1958 vzrostl podíl infikovaných teenagerů z 5 procent na 70 procent. Pak druhá vlna zasáhla skupinu mezi 45 a 70."
Tváří v tvář této hrozivé hrozbě prezident Dwight Eisenhower rezolutně ponechal zemi otevřenou a umožnil neomezené pokračování hospodářského růstu. Jak uvádí Ferguson: „Generál vzpomínal na dobu, kdy byl mladým důstojníkem v Camp Colt během španělské chřipky, kdy dohlížel na úsilí o zmírnění tak úspěšně, že ho armáda nejen povýšila, ale také vyslala třicet lékařů z Camp Colt po celé zemi do učit ostatní." Eisenhower důvěřoval lékařům, kteří byli v té době většinou omezeni na lékařské role, spíše než aby si uzurpovali politiky prostřednictvím administrativního stavu zdravotní nomenklatury.
V roce 1957, „jak později připomněl úředník cdc, ‚obecně nebyla přijata opatření k uzavření škol, omezení cestování, uzavření hranic nebo doporučení nošení roušek. . . . Většině bylo doporučeno zůstat doma, odpočívat a pít hodně vody a ovocných šťáv.“ “
Eisenhowerovo moudré rozhodnutí znamenalo, že ekonomický růst pokračoval. Břemeno nápravných opatření se zcela přesunulo od nefarmaceutických k farmaceutickým intervencím a vakcínám. Ferguson živě vypráví příběh o úspěchu strategie, kterou bychom nyní nazvali „stádní imunita“, kombinující obecnou expozici populace s masivní snahou očkovat.
Ferguson zde vypráví hrdinskou ságu Maurice Hillemana, který nejen vedl šestiměsíční očkovací kampaň v roce 1958, ale také byl jako výkonný ředitel společnosti Merck zodpovědný za vývoj osmi ze čtrnácti vakcín běžně doporučovaných v současných očkovacích schématech. Vakcínu proti příušnicím vymyslel téměř přes noc, když jeho dcera onemocněla, a současná verze je stále založena na jejím kmeni „Jeryl Lynn“.
Ferguson patří k nejlepším akademickým intelektuálům, ale jeho konzervativní myšlení a široká škála historických vizí nakonec ustupují servírované důvěřivosti vůči nejlesklejším módám teorie sociálních věd. Nakonec přijme velkou iluzi, která se skrývá za panikou covid-19 – že lidem, kteří byli hypoteticky zachráněni blokováním a maskami a jinými nefarmaceutickými intervencemi, „zbývalo pět až 15 let života“, což znamená mnoho dobrého. let. To není pravda. Velká většina úmrtí na covid zasáhla lidi, kteří již umírají na jiné komorbidity. Není ochoten se řídit svým vlastním historicky podloženým úsudkem, že covid-19 byl v letech ztracených životů mnohem méně nákladný než asijská chřipka v letech 1957–58 nebo nakonec karantény v boji proti covidu v roce 2020.
Asi čtyři sta stránek písma téměř pod čarou následují nečitelné akry stonožkových skutečných poznámek pod čarou, které musí být tříbodové písmo. Všechno to svědčí o příliš velkém počtu výzkumných asistentů a viktimizaci ze strany specialistů moderního světa, kteří pohánějí naši ekonomiku kupředu a zamotávají naši mysl drobnostmi. Na konci, Osud postrádá velkou a zřejmou realitu, že covid-19 byl pikayunový incident v lidských dějinách, který panika „odborníků“ a politiků nafoukla do katastrofy.
Ferguson uzavírá kapitolu „Problém tří těl“, která nám říká vše, co zjistil o výzvě Číny a Evropy a postpandemické rivalitě v technologii. V této oblasti sdílí široce rozšířenou domněnku, že Spojené státy se svými maskami a uzamčením a se svým antiindustriálním kultem změny klimatu jsou stále zemí svobodných a podnikavých. Mezitím lze Čínu se svými bujnými kapitálovými trhy, miliony inženýrů a přitažlivými technologickými podniky stále shrnout do klišé komunistické tyranie z dob studené války. Je pravda, že čínská politika se za posledních několik let režimu Si Ťin-pchinga stala mnohem represivnější. Ale země také otevřela svou ekonomiku a podnítila své technologické podniky daleko za napodobující společnosti, které Ferguson a jeho zdroje z Washingtonu tvrdí.
Věří v konečnou nadřazenost Spojené státy ekonomika, technologie a finance, Ferguson cituje Larryho Summerse: „Co může nahradit dolar, když Evropa je muzeum, Japonsko je pečovatelský dům, Čína je vězení a bitcoin je experiment?“ Možná ne Spojené státy, v sevření zelené paralýzy klimatických změn.
Konečně a vykupitelsky Ferguson dospívá k moudrosti Henryho Kissingera (jehož je uctivým životopiscem): „Pandemie vyvolala anachronismus, oživení opevněného města v době, kdy prosperita závisí na globálním obchodu a pohybu lidí. “ A ve světle módy falešných nových technologií upřednostňovaných vládami zdůrazňuje epigramatické postřehy Richarda Feynmana o Challenger katastrofa: "Pro úspěšnou technologii musí mít realita přednost před vztahy s veřejností, protože přírodu nelze oklamat."
Přetištěno od Nové kritérium
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
