Volba je svoboda nebo uzamčení

Dva roky po prvním vydání, druhé vydání Svoboda nebo uzamčení je nyní v tisku, právě když americký prezident oznámil konec pandemie. Nouzové prohlášení, které omluvilo masové porušování lidských práv, stále platí. 

Význam načasování prvního vydání této knihy je zřejmý každému, kdo prožil naše podivné časy: září 2020. To bylo šest měsíců po uzamčení většiny světa, během nichž byla zavřena místa, kde se lidé mohli „shromažďovat“. vládami.

Důvodem bylo vyhnout se, zmírnit, možná odstranit nebo jinak snížit dopad onemocnění virem, který způsobil Covid. Bylo to předtím, než vakcína vyšla, před Velkou Barringtonskou deklarací a předtím, než údaje o nadměrném počtu úmrtí po celém světě ukázaly obrovské krveprolití z těchto politických rozhodnutí. 

Stát byl ve jménu vědy vypuštěn na obyvatelstvo jako nikdy předtím. Neexistují slova, která by popsala mé rozhořčení tehdy a nyní. 

Nástup blokování mě přiměl k práci ve snaze porozumět myšlení, procesu, který mě zavedl zpět do historie pandemií, do vztahu mezi infekční nemocí a svobodou a do původu ideologie blokování v roce 2005. 

Doba, ve které byla tato kniha napsána, byla nadmíru zvláštní. Lidé prošli úplným středověkem ve všech směrech, ve kterých lze tento termín chápat. Došlo k veřejnému bičování v podobě maskování a zrušení legrace, feudalistické segregace a zahanbování nemocí, což je praktický konec většiny lékařské péče, pokud to nebylo pro Covida, obětní beránek z těch, kteří se neřídí, zanedbávání a zneužívání dětí a obrátit se k jiným předmoderním formám. To vše se zhoršilo, když se na trhu objevily nesterilizující vakcíny, které bylo mnoho lidí, ne-li většina, nuceno přijmout v bolestech ztráty zaměstnání. 

Píši nyní v září 2022 a nedokážu si ani představit, že bych musel znovu procházet bolestí při sestavování tohoto výzkumu. Jsem velmi rád, že se tak stalo, protože nyní tato kniha přežívá jako znamení, že tam byl nesouhlas, když už nic jiného. Nepřidal jsem žádné nové eseje, i když jsem jich od té doby napsal stovky. Druhé vydání by mělo skutečně zůstat tak, jak je. 

Bylo to také období – stále je tomu dnes –, kdy se obrovské množství lidí cítí zrazeno technologií, médii, politiky a dokonce i jejich bývalými intelektuálními hrdiny. Je to doba vážné destrukce se stále přerušenými dodavatelskými řetězci, bouřlivou inflací, masovou kulturní demoralizací, zmatky na trhu práce, zničenými životy mladých i starých a strašlivou nejistotou ohledně budoucnosti. 

Když jsem v roce 2020 ukládal tuto knihu do postele, doufal jsem, že jsme blízko konce této katastrofy. Jak jsem se mýlil! Doufejme také, že je to období přestavby, jakkoli tiše probíhá. 

Založení Brownstone Institute je pro mě součástí toho. Tolik dalších se přidalo. Dnes jsme publikovali články z celého světa, protože tolik lidí z celého světa sdílelo toto utrpení. Co bude potřeba k tomu, abychom se objevili z druhé strany? 

Z mého pohledu to není nic složitého. Potřebujeme znovu ocenit lidskou svobodu a práva. A je to. To je celý předpis. Nezní to tvrdě, ale zjevně to tak je. Tento úkol pravděpodobně pohltí zbytek našich životů. 

Jeffrey Tucker 

září 2022

Úvod do portugalského vydání (2021)

Zatímco píšu, a k mému úžasu a smutku je svět stále v řetězech. Tyto řetězce byly vytvořeny vládami. Svazují volby a akce svých občanů ve jménu kontroly virů. Očekával jsem, že pošetilost karanténních opatření skončí během týdnů po jejich zavedení, jakmile budou k dispozici údaje o demografii s vážnými následky. Ale díky hrozné kombinaci faktorů – vládní a veřejné ignorance a strachu, mediální šílenství, velká technologická cenzura, přehnaný hlas falešné vědy o blokování a neochota na straně blokovacího průmyslu přiznat chybu – pokračovaly celý rok. a pokračovat dnes. 

V den, kdy píšu, jsou Paříž a Berlín opět uzavřeny, Sao Paulo je brutalizováno a stále větší části východní a západní Evropy experimentují s třetím kolem neúspěchu. Anthony Fauci v USA ve všech médiích v podstatě popírá, že lidská imunita existuje v jakémkoli smysluplném smyslu, děti jsou stále drženy mimo školu, podniky jsou nuceny zapojovat se do absurdních rituálů, jen aby přežily, většina členů vládnoucí třídy průvod v maskách v teatrálním afektu, že následují vědu, a unavení lidé jsou masivně rozděleni mezi ty, kteří chtějí věřit autoritám, a ty, kteří ztratili veškerou důvěřivost ve veřejné zdraví. 

Naše komunity jsou rozbité, naše domy uctívání v diaspoře, naše duše rozdrcená a naše očekávání dobrého života v troskách. 

Také se hrnou zničující údaje o důsledcích uzamčení. Ekonomické náklady jsou ohromující, nad rámec všeho, co jsme si představovali, že kdy uvidíme. Kulturní náklady jsou také zničené, umění a hudba spolu s průmysly, které je podporují. Nejzajímavější a možná neintuitivní náklady souvisí se samotným veřejným zdravím: zmeškané screeningy rakoviny, zmeškané schůzky, prevalence sebevražedných myšlenek, rekordní předávkování drogami, alkoholismus, duševní a emocionální zoufalství. Pokud jde o vyřešené záležitosti lidských práv – svobodu mluvit, cestovat, uctívat, učit se, obchodovat – ty jsou najednou všechny zpochybněny. 

Je pravda, že části světa jsou zcela otevřené a díky bohu za ně. Tato místa nezažívají horší výsledky a často mnohem lepší výsledky z vážných aspektů této nemoci než ta, která stále experimentují s postupným blokováním. Každým dnem se hromadí další důkazy: je to normální virus s přirozenou imunitou, s odlišnými vlastnostmi, které by měli zdravotníci zmírňovat jedna osoba po druhé – nikoli řízeny politiky a jejich poradci s agendami, které nemají nic společného s veřejností. zdraví. 

Už nejméně 15 let se účastním debaty o úloze vlády při kontrole nemocí. Až do loňského roku se odborníci shodli, že vlády mají velmi omezenou roli, jednoduše kvůli schopnosti patogenů přelstít i ty nejlepší úmysly mocných a jejich plány. Ve zlatém věku veřejného zdraví ve 20. století byly takové brutální metody, jako jsou veřejné karantény, odstávky, povinné roušky, zavírání, cestovní omezení a univerzální příkazy k pobytu doma, výslovně vyloučeny jako kontraproduktivní, příliš rušivé a zbytečné. dosažení úkolu minimalizace poškození novými patogeny. Pravomoci k tomu všemu tu byly větší část 15 let nebo možná déle, ale nebyly nasazeny z dobrých důvodů. 

Z důvodů, které budou postupem času stále jasnější, se rok 2020 stal rokem velkého experimentu. Najednou by „nefarmaceutické intervence“ nahradily naše zákony, naše ustálené tradice svobody a lásky k míru a prosperitě a dokonce i ideály samotného osvícenství. Postavili jsme strach nad racionalitu, rozdělení nad komunitu, moc nad práva, divoké experimenty nad ustálenou vědu a intelektuální nároky malé vládnoucí třídy nad zájmy společenského řádu. 

Bylo to všechno tak šokující a nevysvětlitelné, že většina světové populace seděla měsíc co měsíc ve stavu zmateného deliria, přilepená k obrazovkám s učenci, kteří nám denně kázali, že to všechno je nutné a dobré. A přesto si nyní všichni pamatujeme, že lidstvo vždy žilo uprostřed nových i starých patogenů. Vypořádali jsme se s nimi a vytvořili implicitní společenskou smlouvu týkající se infekčních nemocí: přesto jsme se dohodli, že budeme budovat civilizaci a zažívat společenský pokrok, nemoc a smrt považovat za něco, co lze v kontextu lidských práv zmírnit. Vůbec poprvé jsme vyzkoušeli globální uzamčení podle scénáře vědeckých elit. 

Ale teď, když píšu o rok později, s potěšením mohu konstatovat, že dny šoku a úžasu skončily a postupně je vystřídalo rozčarování z vládnoucí třídy a nedůvěra vůči těm, kteří nám to udělali. Na zemi není žádná moc dostatečně silná nebo bohatá, aby potlačila pravdu. Pravda existuje v říši myšlenek, a to je říše nekonečné reprodukovatelnosti, tvárnosti a přenositelnosti, podléhající pouze ochotě zvědavců a odvážných říci tuto pravdu všemi možnými způsoby co největšímu počtu lidí na všech dostupných místech. . Tak vítězí pravda, která zasahuje jednu mysl po druhé. 

Všichni jsme byli během tohoto loňského roku testováni. Jaké jsou naše intelektuální závazky? Opravdu jim věříme, nebo jsme je přijali z kariérních důvodů? Jaké jsou tlaky, kterým podlehneme, abychom se vzdali svých zásad kvůli prestiži? Jak moc jsme ochotni se vzdát, abychom bojovali za věc větší, než jsme my sami? Tento rok jsem byl obklopen hrdiny, kteří mě inspirovali – Bůh jim žehnej – a dalšími, kteří nebyli ochotni zakročit, když bylo jejich hlasů nejvíce potřeba, k mému smutku. 

Kromě toho si všichni něco přiznejme: část každého z nás byla těmito uzamčeními zlomena. Nikdo nechce žít ve světě, ve kterém mohou být naše základní práva a svobody přiznána nebo odebrána na základě úsudků hrstky vědců, kteří nedbají na naše právní tradice. Tomu se říká tyranie. Nyní víme, jak je to hrozné. A jak marné. Jak demoralizující. Jak naprosto příšerné a bezohledné. 

Nějak se vždy dostávám ke stříbrným liniím, nejen proto, že je to moje osobnost, ale také proto, že vždy existují. Nejlepší je, že velká část světa prožila apoteózu etatismu, té ošklivé ideologie, která předpokládá, že síla je lepší způsob, jak uspořádat svět, než volba. Většinu 100 let jsme se do toho motali jako společnosti a pak jsme najednou během jednoho roku šli naplno, jen jako test. Ten test úplně selhal. Známe to z první ruky. Když píšu, jsem si jistý, že jsme viděli to nejhorší. 

Nyní je naše šance – právě teď – zvolit si jinou cestu. Nemusíme řešit každý detail. Nepotřebujeme alternativní plán. A nejde jen o získání nové garnitury politických vůdců. Potřebujeme jinou filozofii. Pokorně navrhuji, že filozofie, která vybudovala moderní civilizaci – ta, kterou jsme kdysi nazývali liberalismem – poslouží jako základní linie. Věřme tomu, shromážděme se kolem toho, institucionalizujme to, chraňme to a bojujme za to. Tím nepracujeme jen ve vlastním zájmu, ale také ve společném dobru všech. 

Nikdy uzamčení. Nikdy znovu.