civilizace

Boj za civilizaci

SDÍLET | TISK | E-MAILEM

Američané očekávají dobré spotřebitelské služby. Je to v naší DNA a pramení z našeho historického povýšení podnikání nad centrální plánování. V rámci svobodného podnikání řídí rozhodnutí o výrobě spotřebitel. Zisky plynou ze služby druhým. Je to dobrovolné, ze všech stran. To podporuje krásného ducha spolupráce.

V těchto dnech však už tolik ne. Polovina Američanů by mohla být brzy na sociálních dávkách, jako trvalé rozšíření karantény. To znamená, že kromě práce ve službách druhých našli jiný způsob, jak platit účty. Naučili se hodnotu využívání vlády k tomu, aby vzali druhým. To není dobrovolné. Je to systém, který spoléhá na sílu.

Po roce, kdy tolik lidí přežívalo ze státních dotací, to bohužel platí i o podnikání. Nyní, když jsou otevřeni podnikání, mají problém přilákat pracovníky ze svých gaučových životů. V maloobchodním sektoru to vedlo k ošuntělým službám. Obchod za to nemůže, ale spotřebitelé na to nejsou zvyklí.

Na letišti v Miami tento víkend byly restaurace a bary poddimenzované z více než poloviny. To znamenalo netrpělivé a často naštvané zákazníky. Zaměstnanci, kteří tam byli, byli unavení a začali chňapat zpět. Místo obvyklých úsměvů a poděkování, které člověk vidí ve svobodném podnikání, byla celá scéna plná úzkosti a hněvu.

Určitě jsem si všiml, že od konce lockdownů to se světem není v pořádku. Lidé se chovají špatně. Zdá se, že dochází k vyvázání z morálky, přičemž dobří lidé se zkazili a špatní lidé se zhoršili. Ověřil jsem si své instinkty u ostatních a oni řekli totéž.

Zdá se, že každý zažívá obrovský nárůst čiré zlovolnosti, ať už tím, že mu je vystaven, nebo ho způsobuje. Pěkné bylo nahrazeno podlostí, trpělivost úzkostí, soucit krutostí a etika nihilismem.

Ve skutečnosti to není těžké dokumentovat. CDC provedlo a přehled v prosinci a zjistili, že 42 % Američanů uvedlo, že trpí depresí, úzkostí a dalšími vážnými duševními chorobami. To je nárůst o 11.7 % v předchozích letech. To odpovídá tomu, co jsem viděl. Za normálních okolností můžete obecně předpokládat, že 1 z 10 lidí má nějaký vážný duševní problém. Nyní je to více než 4 z 10.

Konkrétněji se průzkum ptal na „1) pocit nervozity, úzkosti nebo nervozity; 2) neschopnost zastavit nebo ovládat starosti; 3) mít malý zájem nebo potěšení dělat věci; a 4) pocit deprese, deprese nebo beznaděje.“

Tak to asi shrnuje. Že by se to změnilo v agresi a vymazání svědomí, se dalo čekat.

Hádejte, která skupina je nejvíce postižena? Jsou to lidé v produktivním věku. Ale zvažte toto neuvěřitelné zjištění. Skupinou, která není postižena zvýšenou depresí a úzkostí, jsou lidé ve věku 80 let a více. Jinými slovy, lidé, kteří jsou nejzranitelnější vůči vážným následkům Covidu, byli v posledním roce nejméně postiženi psychickými chorobami.

Což znamená: tohle není virus. To jsou uzamčení. 

To vše se odehrává v nových úrovních krutosti, kterou zažívají ostatní. Federální úřad pro letectví vydal údaje, že zprávy o neukázněném chování, divokých dovádění, rvačkách a dokonce násilí na letech jsou 10krát větší, než bývaly. Aerolinky zdvojnásobily vymáhání, ale to situaci jen zhoršuje, protože lidé bojují proti tomu, aby se s nimi zacházelo jako se zvířaty v kleci. Hrozby a pokuty mohou rozpoutat instinkt boje nebo útěku.

Jedna letuška mi nechala uniknout, že uvažují o trvalém zákazu alkoholu v letadlech. No jistě, to dobře dopadne. Cestující skončí tak, že se na palubu plíží tvrdší alkohol nebo se před letem dostatečně natankují, aby vydrželi po celou dobu letu. Místo toho, aby popíjeli na palubě, nalodí se už tři prostěradla do větru (zde je vysvětlení původ této fráze).

To vše samozřejmě přímo souvisí se stresem, depresí a úzkostí – a nelze to řešit zákazem.

Kolaps morálky můžete pozorovat ve statistikách kriminality. Po desetiletích klesající kriminality vzrostl počet vražd v roce 2020 v amerických městech o 30 % oproti předchozímu roku a letos opět o 25 %. V New Yorku se počet vražd v květnu zvýšil o 73 %, oproti stejnému období loňského roku. Vloupání, přepadení a drobné krádeže jsou na denním pořádku. Kriminalita je nyní hlavním politickým tématem místních voleb.

Je rutinní klást vinu na přítomnost zbraní, jako by nějaký ochranný nástroj způsoboval, že se lidé stávají násilnými vůči ostatním. Druhá strana říká, že je to kvůli defundujícímu hnutí, které způsobilo, že policie je příliš opatrná a má obavy o své rozpočty. Nic z toho nezvažuje možnost, že se mnoho lidí prostě cítí násilněji kvůli chaosu, který v americkém životě zavedl minulý rok.

Obecný pocit bezpečí a dobra v komunitě je produktem dlouho vyvinutých pocitů empatie a pěstování základních etických postulátů. Stává se institucionálně zakotvenou v kultuře a je podporována vzdělávacími praktikami a institucemi – včetně náboženských.

Stále nejlepší kniha, kterou jsem na toto téma viděl, je kniha Adama Smithe Teorie morálních sentimentů. Morální chování a očekávání odvozuje od vzorců společenského a ekonomického života, v němž lidé objevují větší úspěch díky spolupráci a obchodu spíše než násilí a drancování. To, co nazýváme svobodou, je podle jeho názoru jak předpokladem dobré společnosti, tak jejím mechanismem posilování a regenerace.

Co by podle Smithse způsobilo náhlý úpadek slušnosti? Nespekuluje, ale my můžeme: náhlé uvalení právního otřesu, který dramaticky omezí kontrolu, kterou mají lidé nad svými životy. Dnes bychom to shrnuli jako uzamčení: nemůžete cestovat, podnikat, opustit dům, pokud nemáte povolení, chodit na bohoslužby a když jdete ven, musíte nosit vládou schválené oděvy.

Systém, který by vážně poškodil lidské psychické zdraví a tím i morálku, by dramaticky vykořenil každou svobodu, kterou lidé dříve považovali za samozřejmost. Napadá mě fráze „rozpoutat peklo“; to je doslova to, co karantény způsobily této zemi. Vidíme to v průzkumech duševního zdraví a projevuje se to kriminalitou a všeobecným kolapsem veřejné morálky.

Ústředním předpokladem pandemické reakce bylo, že nemůžete rozhodovat sami za sebe. Orgány ochrany veřejného zdraví musí řídit váš život a také celý sociální systém. Tato domněnka bere lidem moc a odpovědnost a uděluje ji mocným lidem, které jinak neznáme. Špatně selhali, takže nám zbývá ten nejhorší ze všech světů: psychicky otřesení lidé žijící v systémech, kterým nikdo nedůvěřuje.

V kombinaci se skutečně děsivým nárůstem morálního nihilismu odhaleným v datech o zločinu je situace zralá k politickému vykořisťování. Místo aby se politici v USA ohlíželi na katastrofu z roku 2020 s omluvou a lítostí, budou prosazovat ještě větší navýšení vlády. To znamená více blahobytu a více policistů nebo s největší pravděpodobností obojí. Pokud udeří také ekonomická krize, dejte si pozor.

Přál bych si, aby tento článek skončil optimisticky, ale Adam Smith – mezi tolika dalšími – napsal, že kolaps základních morálních postulátů vládnoucích společenskému řádu je nejhorší možný osud, který může národ potkat. Všechny instituce se v tu chvíli stávají zranitelnými.

Temnota, která padla na tuto zemi, zoufale potřebuje světlo, aby ji zahnala. To nebude pocházet z oficiálních institucí, natož z mainstreamových médií, ale od odvážných jednotlivců a podniků – existují – kteří se odmítají nechat zastrašit a donutit ke ztrátě své civilizace.



Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker je zakladatelem, autorem a prezidentem Brownstone Institute. Je také hlavním ekonomickým sloupkem pro Epoch Times, autorem 10 knih, včetně Život po uzamčenía mnoho tisíc článků v odborném i populárním tisku. Hovoří široce na témata ekonomie, technologie, sociální filozofie a kultury.

    Zobrazit všechny příspěvky

Darujte ještě dnes

Vaše finanční podpora Brownstone Institute jde na podporu spisovatelů, právníků, vědců, ekonomů a dalších lidí odvahy, kteří byli profesionálně očištěni a vysídleni během otřesů naší doby. Prostřednictvím jejich pokračující práce můžete pomoci dostat pravdu ven.

Přihlaste se k odběru Brownstone a získejte další novinky

Zůstaňte informováni s Brownstone Institute