Morální imperativ Sanctuary 

Titulky dvou let, které den ode dne sílily, sledovaly trajektorii historických knih: nemoci, karanténa, předčasná smrt, inflace, nedostatek potravin, válka a nyní dokonce vyhlídka na hladomor. 

Moje mysl se navždy vrací k 28. únoru 2020 – dva týdny předtím, než se naše životy zhroutily – a děsivému návrhu New York Times:

Přesně to se stalo. Bylo to katastrofální a škody jsou všude kolem nás. A je to čím dál horší. To vše nás nutí přemýšlet o způsobu, jak zůstat v bezpečí uprostřed chaosu, který jen málokdo očekával. 

Pokud se skutečně vracíme z moderny, pryč od prosperity a míru, do světa, ve kterém je život „osamělý, chudý, odporný, brutální a krátký“, musíme myslet na jiný způsob, jak jít do středověku. 

Potřebujeme kultivovat svatyni. Není to jen potřeba. Je to morálně naléhavé. 

Středověký klášter nebyl jen úkrytem pro modlitby pro ty, kdo jsou povoláni. Bylo to centrum pro učení, inovace a bezpečnost během staletí vážného nebezpečí, nemocí a politických otřesů. Jeho zaměření bylo jak vnitřní (kultivace mysli a srdcí v rámci bezpečí), tak i vnější (inspirovat svět ke zlepšení). 

Instituce založená za účelem věčného spasení nakonec obrovským způsobem přispěla ke zrodu modernity prostřednictvím svého poslání uchovávat, chránit a budovat. Opravdu, první skutečně propracované struktury postfeudálního obchodního podnikání začaly v klášterním rámci. 

Později tyto funkce absorbovala moderní univerzita. Myšlenkou, píše John Henry Cardinal Newman, bylo podporovat univerzální vědění bez omezení, bez invaze do politiky, bez vnucování nebo omezení objevování, to vše ve snaze sloužit společnosti podporou dobrých myslitelů. Sloužil také jako základ výzkumu. Měla to být svatyně, chráněné místo. 

Není třeba se rozepisovat o tom, co se z této vize stalo. Zeptejte se kteréhokoli univerzitního profesora. 

Modernější příklad potřeby útočiště pochází z meziválečné Evropy. Švýcarsko bylo ve velkém konfliktu neutrální a také hostilo velké vzdělávací instituce, chráněné před úskoky politických otřesů. 

Z Vídně, zmítané od poloviny 1930. let vzestupem antisemitismu a nacistického politického hnutí, přišly stovky intelektuálů, lidí, kteří opovrhovali opuštěním svého domova, ale dobře věděli, že je to nejlepší. Proč? Nejen za svůj život, ale za něco, čeho si cenili ještě více: za své povolání. Jejich ideály. Jejich láska k nápadům. Jejich aspirace na budoucnost lidstva. 

Stejně jako před tisíci lety knihy a znalosti, které pocházely ze svatyně 20. století v Ženevě, nakonec daly vzniknout některým z nejdůležitějších děl pro uchování znalostí a objevování nových myšlenek. Když evropská civilizace upadala do barbarství, toto krásné místo poskytovalo oddech a zachraňovalo také nápady a životy. 

V ideálním případě bychom žili ve světě, ve kterém by taková bezpečná útočiště nebyla nutná. Bohužel to pravděpodobně nikdy nebude pravda. Příliš často se však nepřipravujeme. Zdroje na vybudování takových míst jsou vzácné a odvaha chránit je v krizi je ještě vzácnější. 

A tak, když se našimi životy na jaře roku 2020 prohnal vítr chaosu a zmatku, který odstartoval dva roky katastrofy, pro kterou není konec v dohledu, bylo jen málo bezpečných míst. Internet byl silně cenzurován, hlasy nesouhlasu byly umlčeny a instituce, o kterých jsme kdysi věřili, že budou poskytovat opozici a odpor, mlčí. 

Potřebovali jsme útočiště. Pokud by vám někdo předpověděl události roku 2020 v roce 2019, pravděpodobně byste tomu nevěřili. V lednu 2020 několik lidí varovalo, že uzamčení je možné, ale čelili výsměchu za to, že si něco takového představovali. Konspirační teoretici! Ve skutečnosti se vyhlídka na něco takového čekala dlouho. 

V roce 2005 uspořádal George W. Bush tiskovou konferenci o nutnosti mobilizace všech národních zdrojů pro válku proti ptačí chřipce, která mnoho lidí včetně Anthonyho Fauciho předpovídal by 50% úmrtnost. Nejen mezi nakaženými: „50 procent populace by mohlo zemřít,“ řekl přední světový odborník na patogen důvěřivým médiím, vždy hladovým po titulcích a kliknutích.

Ta chvíle přišla a odešla, hlavně proto, že na rozdíl od všech elitních předpovědí se chřipka nepřenesla z ptáků na lidi. Bushova divoká tisková konference vybledla v paměti, pokud jí někdo věnoval pozornost. K žádnému uzamčení by nedošlo. Žádná destrukce. Žádné zrušení sociálního a tržního fungování. Pro teď. 

To by počkalo 15 let. 

Měli jsme věnovat pozornost. Tato časná prohlášení předznamenala reakci vlády v případě skutečné pandemie. Využili by veškerou sílu válečných časů, aby patogen vyhubili. Byl by to experiment, podobně jako válka v Iráku byla experimentem v přetvoření celého regionu. To, co po něm zůstalo, byla katastrofa, ale nějak se to nestalo odstrašujícím prostředkem pro další tisíciletí křížovou výpravu. 

Hrozilo, že se SARS-CoV-1 z roku 2003 stane globální pandemií, ale jaksi se nestalo. Mnoho lidí připisovalo zásahům WHO, ať už správně či neprávem. Ale tato poslední zkušenost povzbudila zmírňovače onemocnění: možná plánování, nucení, sledování a karanténa skutečně mohou fungovat k potlačení viru. Pandemie chřipky v roce 2009 (H1N1) přišla s příliš mnoha rozptýleními: byla tu finanční krize, kterou je třeba řešit, a Obama se nemohl zajímat. 

Historie čekala na dokonalou bouři. Správný virus. Správný politický okamžik. Správný konsensus nahoře pro extrémní opatření. Objevení viru Wuhan v lednu 2020, ačkoli byl v USA již nějakých šest měsíců předtím, nabídlo příležitost vyzkoušet něco zcela nového. Dva roky po „dobách dřívějších“ víme, čeho se tím dosáhlo. 

Uzavírky oslepily téměř každého kromě hrstky lidí nahoře. Naše životy byly uvrženy do chaosu. Nebylo to jen zablokování. Co bylo neuvěřitelně nápadné, byla podivná absence opozice. Dalo by se čekat, že se dav intelektuálů, nemluvě o politických agitátorech, postavil do hlasité opozice, což mohlo způsobit, že soudy začaly jednat a ulice se zaplnily naštvanými občany. 

Místo toho jsme dostali… téměř ticho. 

Jistě, pár z nás se ozvalo, ale bylo to zvláštní. Měli jsme pocit, jako bychom křičeli do dutého kaňonu. Neměli jsme žádnou skutečnou podporu. Ve skutečnosti to bylo horší. Říkali nám hrozná jména. Nepodařilo se nám získat publikum. Vůbec jsme nemohli upoutat pozornost na opačný pohled. 

Jak měsíce plynuly, konečně pár odvážlivců přišlo na to, jak prolomit ticho, a výsledkem bylo jedno Velká Barringtonova deklarace. Téměř okamžitě jim spadl strop na hlavu. Došlo ke společnému pokusu je znevážit, pošpinit, zničit, umlčet. Lidé, kteří deklaraci vážně podepsali, také čelili odvetě a zrušení.

Jejich léčba sama o sobě byla předzvěstí. Začaly čistky ve všech oblastech společnosti. Cenzura zamezila disidentům zveřejňovat příspěvky na kanálech, které by se mohly dostat k zástupům. Kanály YouTube s velkým počtem sledujících zmizely přes noc. LinkedIn zrušil účty. Pak začala palba a jako omluva použila dodržování vakcíny. Akademická sféra, veřejný sektor, korporace, média – všechno bylo zasaženo. Mandáty očkovací látky poskytly právní omluvu k očištění od těch, kteří nedodržují pravidla. 

Miliony životů byly poslány do divokého otřesu kvůli viru s 99.8% mírou přežití a ten by se stal endemickým způsobem jako všechny předchozí viry: prostřednictvím stádní imunity. S šokem se ohlížíme, co nás zasáhlo. Nyní žijeme uprostřed masakru, který zahrnuje trosky cestování a obchodu plus inflaci, která drtí rozpočty domácností. 

Zdá se, že pozdvižení nemá konce, politické a sociální rozdělení je intenzivnější než kdykoli předtím. Svět už není bezpečné místo. Nyní jsme si vědomi toho, že naše práva a svobody jsou podmíněné a mohou nám být kdykoli odebrány. Svět po pandemii, předválečném období před depresí je dnes řízen ideologiemi, které předstírají, že jsou diametrálně odlišné, ale ve skutečnosti sdílejí obrovské společné předpoklady. 

To, co je marginalizováno, je jednoduché. Je to svoboda sama. 

Když vypukly blokády, moje první starost se týkala umění. Bylo to ze dvou důvodů. Toho strašného dne jsem potkal dva zaměstnance s divadelní hrou z Broadwaye, které poslali domů na základě příkazu starosty. Nevěděli, co udělají se svým životem. Stěží mohli uvěřit vývoji událostí. Kromě toho jsem věděl, že v hrozné pandemii chřipky v letech 1968-69 se neuvažovalo o zastavení umění: Woodstock se konal navzdory rizikům a tato událost formovala hudbu na celá desetiletí. 

Netušil jsem ani já, ani nikdo jiný, co nás čeká. Dva týdny trvaly na mnoha místech dva roky, nejen v USA, ale po celém světě. Žijeme mezi troskami, mezi nimiž prudce stoupá inflace a válka, která by se mohla regionálně a dokonce globálně rozšířit, spolu s rostoucí hrozbou hladomoru v dříve prosperujících zemích. Tato katastrofa nebyla předpovězena ani očekávána, ale přesto přišla. 

Zpět k problému ticha. Ti, kteří se měli ozvat, nemluvili. Proč? Byla to kombinace faktorů od nevědomosti po strach. Většinou šlo o soulad s převládajícími médii a politickým sdělením. V těch dnech byla jedinou schválenou emocí strach a panika. Ti, kteří odmítli jít, byli nazýváni úžasnými jmény. Nakonec ztichli. Někteří lidé se z psychického traumatu nikdy nevzpamatovali. 

Ve všech následujících měsících jsme byli svědky rozvíjejícího se davového šílenství, které reagovalo na reakci státu a přiživovalo ho. 

Dnes žijeme ve světě, který stále více postrádá útočiště, místa, která je třeba chránit a uchovávat, aby byly v bezpečí skvělé mysli a skvělé nápady. Stát dozoru je činí stále méně životaschopnými. Bezpečné nebyly ani tradiční ostrovní útočiště. Přesto potřebujeme útočiště. Musíme inovovat, být chytří a strategickí a vytrvat s odhodláním a odvahou. 

Lidé se ptají na dlouhodobou vizi Brownstone Institute. Je to udělat v budoucnu přesně to, co jsme dělali minulý rok, v dobrých i zlých časech: dát hlas těm, kteří věří v principy, pravdu a svobodu, bez ohledu na politické větry. A hodláme v tom pokračovat po mnoho let dopředu. 

Mnoho dosavadních úspěchů Brownstone je známo (čteno a sdíleno desítkami milionů, citováno v soudních spisech a v Kongresu, inspirující odpory po celém světě), i když mnoho úspěchů je neznámých, pokud jde o ochranu soukromí. Ty poslední jsou nejdůležitější. 

Nejde jen o odpor, ale také o přestavbu, nevzdávat se snu o míru a prosperitě spolu s logikou, vědou a pravdou, i když tolik lidí přestalo věřit. Vítáme příznivce této vize. Opravdu tě potřebujeme a stejně tak budoucnost civilizace. 

Chtěli jít do středověku, a tak to uděláme, ne skrze souhlas s despotismem, ale tím, že svou práci zasvětíme obnově dobrého života, střežíme právo na slyšení pravdy a budeme podporovat myšlenky a lidi, kteří jsou dostatečně odvážní na obranu. práva a svobody, když je to nejdůležitější.